Matkustaa Myanmarissa? Kunnioita Buddhaa ja buddhalaisuutta

Jim Crocen mennä, "Etkö nosta Supermanin hautaa, et sylkeydy tuuleen, et vedä naamaria pois tuulta" Lone Ranger ". Ja menemällä Myanmarin viimeaikaisiin tapahtumiin, et ota Buddhan kuvaa turhaan.

Monet ulkomaalaiset ovat tehneet tämän virheen ja maksaneet kalliisti. Viime aikoina espanjalainen turisti kaatui yhden Baganin temppelin ympärille, kun munkit huomasivat tatuoinnin Buddhasta vasikollaan. Vastaavassa tapauksessa Kanadan turisti pidätettiin Inle-järvessä sen jälkeen, kun paikallinen huomasi Buddhan kasvot tatuoituna jalkansa. Molemmat poistettiin välittömästi Myanmarista "heidän turvallisuutensa vuoksi".

Ja molemmat tapaukset ovat vaaleat verrattuna Yangonin baarin ulkomaalaiseen johtajaan, joka palveli yli vuoden vankilassa, vain lähettämällä Buddhan online-kuva kuulokkeissa.

Nämä esimerkit havainnollistavat Myanmarissa matkustamisen epämiellyttävää todellisuutta. Ulkomaisia ​​matkustajia voi lyödä Buddhan ikonografian helppokäyttöisyys muualla maailmassa, ja sitten selvittää, miten Myanmar soveltaa kovin tiukempia sääntöjä. Myanmarin sekava historia lännen kanssa on se, että paikallisviranomaiset ovat innokkaita tekemään esimerkin länsimaisista, jotka ylittävät linjan.

Kuulokkeiden kuluminen Buddhassa

Hei, jos Buddha Bar voisi tehdä sen, miksi VGastro ei voinut tehdä sitä? Edistääkseen heidän perustamistaan ​​Facebookiin, New Zealander Philip Blackwood julkaisi kuvan Buddhasta, jossa oli kuulokkeet - psykedeelisen taustan perusteella hän luultavasti kuunteli jotain trippiaa.

Kuva meni välittömästi virukselle kaikista vääristä syistä. Vihainen Burma läpäisi kuvan sosiaalisen median ympärillä, ja VGastro-baarin edessä järjestettiin mielenosoitus, johon osallistui erityisesti muslimien vastaisia ​​liikkeitä muualla Myanmarissa. Paikallisen poliisin oli pakko ryhtyä toimiin; Blackwood pidätettiin yhdessä Burman omistajan ja johtajan kanssa joulukuussa 2014 ja pidettiin Yangonin pahamaineisessa Inseinin vankilassa.

"Kuulusteluprosessin aikana enimmäkseen baaria juokseva Philip Philip sanoi lähettäneensä online-esitteen 9. joulukuuta, jotta mainostetaan baaria," Lt-Col. Thien Win, Bahanin apulaispäällikkö, myöhemmin kertoi Irrawaddy-lehden. "Hän sanoi tekevänsä sen, koska Buddhan käyttäminen mainoksissa on kansainvälistä muotia ja ajatteli, että se houkuttelee enemmän huomiota."

Vankilassa Blackwood ei voinut katkaista. Ulkomaalaisena hän ei vieraillut. Ja neljä paikallista asianajajaa käänsi hänen tapauksensa, yksi viittasi poliisin paineeseen.

Maaliskuussa 2015 Blackwood ja hänen Burman kollegansa tuomittiin kahdeksi vuodeksi vankilaan Myanmarin rikoslain 295 artiklan ja 295 artiklan a kohdan nojalla, joissa rangaistaan ​​"uskonnon loukkaamisesta" ja "vahingoittamalla uskonnollisia tunteita". Kuuden kuukauden määräaikaa käsiteltiin kaavoitussääntöjen rikkomisesta. Blackwood julkaistiin lopulta tammikuun lopulla ensi vuonna ja lensi välittömästi takaisin Uusi-Seelantiin.

Buddhan jalatatuoinnin tapaus

Vertailun vuoksi Jason Polley ja Cesar Hernan Valdez pääsivät helposti pois. Kanadan yliopiston professori Polley on harjoittava Mahayana-buddhalainen, ja hän kertoi CBC Newsille, että hän sai tatuoinnin Buddhasta jalkansa "edustamaan tukipilaria".

Jotkut burmilaiset eivät nähneet tatuointia samalla tavalla. Kun Polley ja hänen tyttöystävänsä vierailivat Myanmarissa heinäkuussa 2014, Burman kansalainen otti kuvan Polleyn jalasta ja teki sen vihaisesta postista Facebookissa, joka, kuten Blackwoodin Buddhan kuva, houkutteli välittömästi kaikenlaisia ​​ei-toivottuja huomiota.

Osoittautuu, että Jasonin Buddhan tatuointi oli hieman pilkkaavaa. Burmilaiset jakavat balilaisia ​​ja thaimaalaisia ​​epämukavuutta alempien ruumiinosien kanssa, ja Buddhan näkymä, joka on niin hiljaa painettuna miehen jalkaan, herätti konservatiivisen Burman buddhalaisen reaktion.

Viranomaiset olivat varoitettuina ja saaneet Polleyn kiinni Inlen järvellä. Polley ja hänen tyttöystävänsä laitettiin välittömästi autoon Yangonin kansainväliselle lentokentälle, 15 tunnin päässä; Kiinan suurlähetystön virkamiehet Hongkongissa puuttuivat heidän puolestaan, mutta pari päätti lähteä joka tapauksessa. "Pidimme turvallisinta lähteä, koska Myanmarissa kiertävä Jasonista saatiin väärää tietoa", Polleyn tyttöystävä Margaret Lam kertoi South China Morning Postille.

Kaksi vuotta myöhemmin eräs Cesar Hernan Valdez pidätettiin Baganissa, kun munkki näki Buddhan jalka-tatuoinnin ja ilmoitti siitä matkailupoliisille. (Tämä on Burman kielen Facebook-viesti, joka mursi uutiset.) Kuten Polley, Valdez pidätettiin, vietiin Yangoniin ja lähetettiin kotiin.

"Meillä ei ole mitään syytä karkottaa heitä", uskonnollisten asioiden ja kulttuurin ministeri Aung San Win selitti myöhemmin. "Pyydämme heitä vain huolehtimaan heidän turvallisuudestaan, koska jotkut näkisivät tatuoinnin jalkansa uskonnon loukkauksena."

Kansallistumisen nouseva nousuvauhti Myanmarissa

On helppo piirtää yhtäläisyyksiä näiden tapausten välillä Myanmarissa ja naapurimaiden Thaimaan suvaitsemattomuudesta kuninkaan loukkauksille. Thaimaan kuninkaan tavoin buddhalaisuus Myanmarissa on keskellä Burman kansallista identiteettiä.

Ja kuten Thaimaan monarkki, Buddhan kuva toimii vahvana rallikutsuna tietyille eturyhmille. Samoin kuin Thaimaan majesteettiset oikeudenkäynnit ovat nousseet jyrkästi poliittisten levottomuuksien kanssa, Buddhan syytteet näyttävät kulkevan käsi kädessä alunperin Burman kansallismielisyyden kanssa.

Buddhalaiset kansallismieliset ryhmät, kuten 969-liike ja Ma-Ba Tha, ovat saaneet massiivisen ruohonjuuritason tukemisen, jota he käyttävät ajamaan uskonnonvapautta rajoittavia lakeja Myanmarissa (esimerkiksi buddhalaiset naiset ovat kieltäneet naimisiin muiden uskontojen miehiä, käymään äskettäin hyväksytty laki).

Heidän motivaationsa ovat kansallismielisiä, koska ne ovat uskonnollisia, mikä asettaa länsimaalaiset kuten Blackwood ja Polley melko huonoon paikkaan. Burmilaiset, jotka yhä silittävät vuosisadan pituisesta alistumisestaan ​​British Rajin alla, eivät epäröi palata länsimaalaisiin, kun he valottavat heidän syvimmillään vakaumuksensa.

Oppitunnit Hard Way

Se ei ole mitenkään pyrkimys syyttää länsimaalaisia, jotka näyttävät syyllisiltä vain tietämättömyydestä Myanmarin uskonnollisia tunteita koskevista laeista. Myös huonolla ajoituksella on merkitystä: heidän rikoksistaan ​​ei olisi aikaisemmin rangaistettu yhtä ankarasti, mutta Myanmarin kansallinen tunne on nyt muuttunut.

Ja se ei ehkä ole helppo hyväksyä, mutta epäilys ulkomaalaisista on varmasti tekijä. Burmalaiset ovat ehkä hyväksyneet suurelta osin turisteja avoimilla aseilla, mutta eivät kaikki. Se pätee Kaakkois-Aasiaan yleensä, ei pelkästään Myanmariin: paikalliset ovat erityisen herkkiä ulkomaalaisille, jotka käyttäytyvät huonosti, ja Facebookissa on tarpeeksi pahoja paikallisia asukkaita, jotka varmistavat, että faux-passi virtaa salamannopeasti. (Jason Polley ei ollut tietoinen siitä, että hänen jalkansa tatuointi oli aiheuttanut, kunnes Burman virkamiehet kertoivat hänelle: "Ymmärrät, että olet Facebook-tähti Myanmarissa?"

On yksi opettaja, jonka pitäisi ottaa tästä: älä ota isäntämaan uskomuksia kevyesti. Tämä koskee yhtä paljon Kambodžassa ja Indonesiassa kuin Myanmarissa: kun paikalliset näyttävät olevan herkkä, monet heistä vetävät linjan uskonnollisia vakaumuksiaan trivisoiviin tekoihin.

Toisin kuin Yhdysvalloissa ja muissa maallisissa länsimaissa, useimmat Kaakkois-Aasian maat perustavat valtion uskonnon, käytännössä jos ei laissa.Myanmarissa, Thaimaassa ja Kambodzassa on lakeja, jotka tunnustavat buddhalaisuuden erityisen aseman yhteiskunnassa; Kommunistiset maat, kuten Laos ja Vietnam, säilyttävät edelleen enemmistön buddhalaisia ​​kannattajia.

Se tarkoittaa, että paikalliseen uskontoon kohdistuvilla rikoksilla on usein oikeudellisia seurauksia. Ja ulkomainen passi ei tee mitään puolustukseksi; aivan päinvastoin. (Pahimmassa tapauksessa yksikään paikallinen asianajaja ei halua koskettaa koteloasi seitsemän jalkaisen napa - kysy vain Philip Blackwoodilta.)

Voit pysyä turvallisella puolella Myanmarissa (tai muualla alueella) noudattamalla näitä yksinkertaisia ​​vinkkejä:

• Älä keskustele uskonnosta paikallisten kanssa
• Pidä uskonnollinen ikonografia (mikä tahansa uskonto) kääreen alla
• Kohtele paikallisia uskonnollisia kuvia kunnioittavasti - temppeleissä olevista Buddha-kuvista Buddha-aiheisiin matkamuistoihin