Bealtaine - Irlannin festivaali kesän alussa

Olet ehkä kuullut tai lukenut Bealtaine-tulipaloja tai kutsutaan toukokuussa Bealtaine Irlannin kielellä, mutta mikä on tämän takana oleva tarina? Muinainen Bealtainen juhla (joskus kirjoitettu eri tavoin, kuten Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine tai Beltaine) on pakanallinen juhla, joka liittyy lähinnä Irlantiin, Skotlantiin, Gaeleihin ja ehkä yleensä keltteihin. Se on kuitenkin rinnastettavissa monilla muilla alueilla ja kulttuureissa.

Mikä on Bealtaine?

Bealtainen juhlaa vietetään Irlannissa 1. toukokuuta ja se merkitsee kesän alkua. Festivaali liittyy läheisesti palo- ja hedelmällisyysrituaaleihin. Yleisimpiä perinteitä, jotka ovat yhä nähtävissä joissakin Irlannin osissa tänään, ovat valaistusleirit, toukokuun Bushin koristelu, kukat koristavat kukat, vierailevat paikoissa, joissa on erityisiä parantavia voimia, kuten pyhiä kaivoja.

Bealtaine on havaittu Irlannissa kevään yhtäläisyyden ja kesäpäivänseisauksen puolivälissä toukokuun ensimmäisenä päivänä (koko toukokuun ajan tunnetaan nimellä Bealtaine iiriksi). Muinaisen tapaan mukaan päivä päättyi auringonlaskun aikaan, joten Bealtaine-juhlat alkavat 30. huhtikuuta illalla, joka kestää usein koko yön.

Samhainin, Imbolcin ja Lughnasadhin ohella Bealtaine on yksi Irlannin muinaisista kausifestivaaleista.

Jopa nykyaikaisessa Irlannissa 1. toukokuuta pidetään kesän ensimmäisenä päivänä (vaikka viileät lämpötilat viittaavat siihen, että lämpimin kausi on vielä viikon päässä).

Bealtainen juhla merkitsee perinteisesti pimeän kauden loppua ja kevyen kauden alkua sen pitempinä päivinä. Valon ajatus vahvistuu lomien läheisessä symbolisessa yhteydessä tuleen.

Irlantilainen Bealtaine-perinne

Bealtainen juhlaa voidaan mainita useaan otteeseen irlantilaisessa kirjallisuudessa, ja Irlannin mytologian keskeiset hetket näyttävät tapahtuneen Bealtainessa tai sen ympäristössä.

Historiallinen Geoffrey Keating, joka kertoo festivaalista 1700-luvulla, mainitsee suuren, keskitetyn kokoelman Uisneachin kukkulalla Bealtainessa niin myöhään kuin keskiajalla. Tämä näyttää kuulleen uhraavan pakanalliselle jumalalle, joka on nimeltään "Beil" Keatingin muistiinpanoissa. Valitettavasti Keating ei anna mitään lähdettä, ja vanhemmat vuosikirjat eivät mainitse tätä käytäntöä - hän voi yksinkertaisesti ottaa "inspiraation" Irlannin varhaisesta fiktiosta täällä.

Vaikka antiikin rituaalien yksityiskohdat ovat sumea, toukokuun alussa olisi ollut keltaisen kalenterin aika hyvin kiireinen. Tämä oli tärkeä ajanjakso viljelykasveille ja kotieläimille, vuokranmaksulle ja jopa taistelulle muita heimoja vastaan, kun talvi oli tauko sodasta.

Nauta ja tulisijat

On varmaa, että Bealtaineä kohdeltiin kaikilla käytännön tarkoituksilla kesäkauden aluksi pitkälti maatalousyhteisössä. Tämä oli aika vuodesta, jolloin karja joutui lähtemään katoista ja ajettiin kesän laitumille, jättäen jättämään itsensä suurimman osan ajasta.

Se osoittaa myös perinteen, joka on peräisin yhteiskunnasta, joka ei ollut vielä täysin ratkaistu - kuten Frazer huomauttaa "The Golden Bough": ssa, Bealtainen päivämäärä näyttää merkitsevän vähemmän viljelijöille, mutta olisi ollut erittäin tärkeää paimenille.

Näiden karjakäytäntöjen aikana tehtiin suojaavia rituaaleja, joista monet osallistuivat kokkareihin. Esimerkiksi on olemassa perinne, että karja kulkisi kahden valtavan, palavan tulisijan välisen kuilun läpi.

Mutta tämä näennäisesti outo rituaali on voinut olla myös hyvin käytännöllinen perusta - on olemassa ajatuskoulu, joka väittää, että karja veisi karjaa luopumaan lehmästä luopumaan lehmästä polttamisen pelossa pelkäämällä karjaa. Perinne voi olla todellinen "puhdistus tulella", ja se oli varmasti symbolinen - liekkien ja savun uskottiin olevan suojaavia ominaisuuksia.

Taivaan tuhkaa käytettiin myös lannoitteena. Ja kokkareet tehtiin halutun kasvun katkaisuista, jotka oli poistettava uudella kaudella. Päivän päätteeksi se kaikki teki hyvin paljon käytännön järkeä ja laittoi samalla hauskaa esitystä.

Leikkiä tulella

Leikkaa ei tietenkään käyttänyt vain lehmät. Nyt kun olet jo osoittanut, kuka on lehmän mestari, nyt oli aika ottaa vakavia poseerauksia. Nuoret miehet käyttävät hyväkseen tilaisuutta ilmaista toivomuksensa tulevan vaimon vaikutuksesta. Upeimmat miehet käyttivät Bealtaine-tulipaloja näyttelemään jongleerauksia ja jopa hyppimään liekkien läpi.

Mitä rauhallisempi, vanhemmat sukupolvet käyttävät liekkejä omiin, lähinnä kotimaisiin rituaaleihinsa. Sanotaan, että kotipalot sammutettiin ennen Bealtainea, takka siivottiin ja sitten palattiin Bealtaine-tulipalosta.Palo-rituaali korosti sidosta heimon tai laajemman perheen sisällä - kaikilla oli sama liekki, joka lämmittää yksittäisiä kotejaan sen kanssa, mitä voitaisiin pitää samana tulena.

Veden osalta uskottiin perinteisesti, että Bealtaineen kerääntynyt kaste tekisi erinomaisen nuorentavan ihonpuhdistusaineen.

Koristava toukokuun Bush

Keltaiset kukat ovat myös symboli, joka liittyy Bealtaineen. Talot, etenkin ovet ja ikkunat, koristettiin tuoreilla kukilla, ja "toukokuun Bush" näyttää olleen tärkeä osa monien yhteisöjen juhlia. Toukokuun Bushin perinne säilyi Irlannissa 1800-luvun loppuun saakka ja oli olennaisesti pieni piikkipuu, joka oli koristeltu kukkilla, sekä nauhat ja kuoret. Monilla yhteisöillä oli yhteinen toukokuun Bush, joka perustettiin keskeiseen paikkaan juhlallisuuksien keskuksena.

Se oli melko yleistä, että naapurikunnat yrittivät varastaa toistensa toukokuun Bushit luomaan hieman viihdyttävää pahaa. Perinne perustui yleensä ystävälliseen kilpailuun, mutta se voi myös muuttua todellisiksi huonoksi tunteiksi.

Enimmäkseen toukokuun Bushia käytettiin tanssia ympäri, mutta jotkut saattavat polttaa pensaan juhlallisuuksien jälkeen tai yrittää hiipiä sen pois - kaikki tämä liittyy läheisesti toisten maiden tulliin, joihin liittyy May Pole. Tämä on johtanut siihen, että jotkut tutkijat uskovat, että toukokuun Bush on tosiasiallisesti tuonti Irlantiin, ei perinteinen perinne.

Bealtaine kuin hedelmällisyysrituaali

Korkean fantasia-romaanien lukijat (kuten “Avalonin sumu”) tietävät, että Bealtaine oli myös aika hedelmällisyyteen. Saatuaan adrenaliinin ja testosteronin pumppauksen, ja jotkut yleiset iloiset hyppivät tuleen, nuoret miehet siepasivat paikalliset piikit. Muista, että Bealtaine-juhlat olisivat olleet aikansa rockfestivaaleja, ja kaikki suuret tapahtumat olivat tilaisuus tavata vastakkaisen sukupuolen jäseniä.

Modernit Bealtaine-juhlat ja neo-pakanat korostavat tätä näkökohtaa usein (vaikka ei ole selvää, oliko tämä festivaalin ensisijainen painopiste). Vaatteet ovat yleensä vapaaehtoisia näissä kesäjuhlissa.

Tämä taas herättää perinteisiä uskomuksia Manner-Euroopassa - Bealtaine Saksassa kutsuttaisiin Walpurgisnachtiksi, ja se on nimetty yö noitien keräämiseksi tulisijan ympärille luonnonvaraiseen, himokkaaseen yöhön. Mieluiten, tietenkin, paholaisen ja hänen leikkikavereidensa kanssa. Goethe immortalized tämän perinteen hänen "Faust" ja Brocken Harz vuoret silti vetää väkijoukkoja yöllä.

Bealtaine Irlannissa tänään

Kun Irlanti siirtyi teollisuuskauteen 20. vuosisadalla, maatalouden festivaalit kallistuvat. Katolinen kirkko hyväksyi toisinaan pakolaisten juurien mukaiset vapaapäivät, mutta ne, jotka eivät olleet taipuvaisia ​​kadottamaan nopeasti. Tämän seurauksena 1900-luvun puolivälissä Bealtainen juhla oli pitkälti pysähdyksissä, ja tulisijat olivat viimeiset todella näkyvät merkit vanhasta perinteestä. Vaikka suurin osa tulleista on kadonnut, toukokuun kuukauden Irlannin nimi on edelleen Mí Bhealtaine .

Ainoastaan ​​Limerickin kreivikunnassa ja Arklowissa (Wicklowin kreivikunnassa) Bealtaine-tulli näyttää säilyneen kauemmin. Erityisesti Limerickissä jotkut perheet ovat ottaneet käyttöön vanhan ja katolisen perinteen, joka ripustaa Pyhän veden talon ympärillä 1. toukokuuta estääkseen kiroukset ja pitääkseen keijuja tai henkiä lahdessa (koska ne ovat yleensä aktiivisempia Bealtainen aikana). Muilla alueilla yritettiin herätystä. Uisneachin kukkulalla on nyt Bealtaineen tai sen ympäristössä tulipalotapahtuma.

Viime vuosina Irlannin taidetoimikunta on tehnyt yhteistyötä Age & Opportunity -nimisen organisaation kanssa Bealtaine-festivaalin isännöimiseksi. Vuosittainen tapahtuma järjestetään joka toukokuu ja se on omistettu luovuudelle myöhemmin. Taide- ja musiikkifestivaaleilla on vähän tekemistä Bealtainen historiallisen merkityksen kanssa, mutta sen harkittua ja inspiroivaa tapahtumien ohjelmaa on erinomainen tehtävä saavuttaa Irlannissa asuva vanhempi sukupolvi.

Joissakin taskuissa saatat nähdä Bealtainen, jota juhlivat neopassit, Wiccansit ja muut ryhmät, jotka ovat kiinnostuneita "kelttiläisten" perinteiden palauttamisesta (tai keksimisestä). Näillä juhlilla ei ehkä ole paljon tekemistä vanhojen perinteiden kanssa, mutta he ottavat yhteen tulevan hengen, kun lämpimät kesäkuukaudet saapuvat.