Sisällysluettelo:
Pint-kokoinen, lukutaidoton ovipöytä, joka käynnisti yhden maailman vaikuttavimmista uskonnollisista rakenteista, veli André-syntynyt Alfred Bessette 9. elokuuta 1845 Mont-Saint-Grégoiren maaseudulla 50 kilometriä Montrealin kaakkoon - oli elävä legenda ennen 1900-luvun kääntymistä.
Silti ei ole täysin selvää, kuinka hänen myyttinen tilansa alkoi, puhumattakaan siitä, kuka oli ensimmäinen, joka veli André muutti elämänsä.
Tiedämme, että tuhansia katolilaisia ja ei-katolisia lyötiin Notre-Dame College -koulutukseen Montrealissa vuosina 1875–1904 tapaamaan ovimies, joka kertoi sairastuneensa rukouksen ja kosketuksen kautta, viiden jalkaisen korkean munkin, joka vietti kolmekymmentä vuotta jongleeraus talonmiespalvelusta ihmeiden tekemiseen, orpo, jota seurakunta hylkäsi lähes 40 vuotta, koskee hänen kroonisia vatsaongelmiaan ja päänsärkyä.
Tarinoita spontaanisti parantuneesta isorokosta ja kovettuneesta tuberkuloosista, sydänsairaudesta ja syövästä huhutaan esiintyvän sen jälkeen, kun vieraili pienen munkin, hämmentävien lääkäreiden. Jotkut lääkärit menivät niin pitkälle, että he kirjoittivat kirjeen veli Andréin seurakunnalle ja vahvistivat heidän kyvyttömyytensä selittää potilaan remissiota.
Mutta kun veljensä Andréin paranemiseen herätti hylättyjen kainalojen ja pyörätuolien polku, hän väitti, ettei hänellä ollut mitään tekemistä näiden tuhansien "parannuskeinojen" kanssa - "Minulla ei ole lahjaa eikä voi antaa mitään", hän sanoi - ja vielä, Masseja kohtelivat häntä pyhimyksenä, mukaan lukien naiset, jotka biografin Micheline Lachancen mukaan eivät olleet veli Andrén suosikkisuku. Lachance väittää aikansa seksististen muotojen kanssa, että oikeudenmukaisempi sukupuoli "pääsi hermoihinsa".
Maine ja suosio
Riippumatta siitä, että ylistys lisääntyi vuosisadan vaihteessa, ja vuosien myötä hänen maineensa alkoi levitä Kanadan rajojen yli, houkuttelemalla vielä enemmän kävijöitä näyttämään kollegion kynnyksellä kerjäämällä ihme.
Mutta kaikki eivät olleet kunnioittavia. Kun pyhiinvaeltajat kasvoivat, niin myös Pyhän Ristin seurakunta halveksivat, että veli André, kouluttamaton orpoja, hämmentää heitä.
Valitut esimiehet kokivat pakottavansa huomauttamaan, että hänen kouluttamaton, palvelijansa asema ei oikeuttanut häntä tarjoamaan hengellistä ohjausta, muistuttamalla Andréa pitämästä arvoa. Heille hänen roolinsa oli tehdä astioita, pestä lattiat, hakea pyykkiä ja vastata oviin, ei parantanut sairaita, paljon vähemmän innostavaa kunnioitusta.
Mutta merkittävä osa yleisöstä ei näyttänyt välittävän sitä, mitä hän teki päivätyönsä aikana. He pitivät tulossa droves, pyytäen hänen neuvoja, myötätuntoa ja väitetty paranemista kosketus. Ja veljensä André piti seurakuntansa pyrkimyksiä estää hänen tehtävänsä keskellä, kun hän hyväksyi kritiikin, häpeän ja nöyryytyksen, kun hän kieltäytyi jättämästä huomiotta rukouksen perusteita. Mutta kollegion ympärillä kiertävien kävijöiden tulo on tullut ongelmaksi niin paljon, että kokoonpanot lopulta häiritsivät toimintaa ja ärsyttivät opiskelijoiden sukulaisia.
Pyynnöt olivat niin monta, että veli André: n päivä kesti kuusi - kahdeksan tuntia, joka päivä vain, jotta pääset läpi kaikki.
Veli André ajatteli ratkaisun. Jotta liikennettä liikennettäisiin Notre-Dame Collegeista, hän investoi pienen rahan, jonka hänen piti rakentaa pieni, kattoinen kappeli kadun toisella puolella koulusta tukiensa avulla vuonna 1904. Kuninkaan vuoristoon rakennettu kappeli rakennettiin Pyhän Joosefin kunnia, pyhä veli André ajatteli, oli näiden ihmeiden todellinen kanava, ihmeitä hän kutsui "Jumalan teoiksi". Veto Andréin silmissä hän vihkiutui johdonmukaisesti Neitsyt Marian miehelle vetoomuksissaan parantamisesta, hän oli enintään "St.
Josephin pieni koira.
Yhdessä veljensä Andréin seurakuntatekijöiden kanssa terveysviranomaiset osallistuivat lopulta aloittamaan kyselyn vuonna 1906 päästäksesi kaikkien näiden "ihmeiden" pohjaan. Loppujen lopuksi kaikki eivät uskoneet, että mitään ihmeellistä tapahtui, syyttäen munkkia julkisuuteen.
Mutta heidän valituksensa olivat kuurojen korvat: Montrealin arkkipiispa Bruchési ei ottanut kurinpitotoimia veli Andréa vastaan, vaikka hänen seurakuntansa pyysi sitä. Pikemminkin Bruchési halusi katsella hänen kehitystään. Terveystutkimus lopetettiin lopulta. Tuntui siltä, ettei mikään voisi pysäyttää orpomonin painamisen.
Tilanmuutos
26. helmikuuta 1910 veli André'n kappeli sai paavi siunauksen. Ja silloin, kun veli André on muuttanut pysyvästi.
Hänet vapautettiin ryöstötyön elämästä, poikien / taloudenhoitotyön tehtävistä, koska heille annettiin vapaus hallita tehtävänsä kokoaikaisesti, ja hän sai lopulta oikeuden johtaa oratoriaa omalla järjestyksellään alun perin. Ja niin jatkui laajeneminen, joka oli kerran pieni, kattoinen kappeli yhdeksi maailman kauneimmista uskonnollisista paikoista, St. Joseph's Oratory.
Voi André tietää, että sairas, matala, "rasittava" työläinen, ihmeellinen ministeri, joka innoitti Montrealin korkeimman pisteen luomista, tiesi hänen lyönnin sydämensä jonain päivänä päällystettäväksi lasiin St. Joseph's Oratoriossa miljoonien harkitsemiseksi. Hän ei odottanut, että 10 miljoonaa uskollista seuraajaa vetoaisi kanonisoitumiseensa ja että kirkko olisi luonteeltaan henkilökohtaisesti vastuussa omistautumisestaan elämässään ja kuolemassa.
Vatikaani julisti hänet vuonna 1982 julistetuksi. Lokakuun 17. päivänä 2010 - yli 70 vuotta sen jälkeen, kun veli André kuoli kypsä 91-vuotiaana iässä 6. tammikuuta 1937 - Montrealin ihme mies kuoletettiin virallisesti historiallisiin kirjoihin pyhänä.
Lähteet: Canadian Broadcasting Corporation, Gazette , Kanadan biografian sanakirja, Montrealin ihme-mies , Kirjasto ja arkistot Kanada, St. Joseph's Oratory, Le Devoir , Le frère André , Vatikaani
