Sisällysluettelo:
- Sijainti ja yhteystiedot
- Liput, tunnit ja saavutettavuus
- Juutalaisen taiteen ja historian museon pysyvä kokoelma
- Juutalaiset Ranskassa keskiajalla
- Italian juutalaiset renessanssista 18: een
- Amsterdam: Kaksi diasporaa
- Perinteet: Ashkenazi ja Sephardic Worlds
- Emancipaatio
- Juutalainen läsnäolo 20
- Nykytaiteen osa
Se ei ole vain sattumaa, että Pariisissa on yksi maailman rikkaimmista taidekokoelmista ja historiallisista esineistä, jotka liittyvät juutalaisten kulttuuriin ja uskonnollisiin käytäntöihin. Ranskan pääkaupungissa on juutalainen historia, joka on sekä syvä että pitkä, ulottuen satoja vuosia keskiaikaan. Pariisissa ja Ranskassa on myös yksi Euroopan suurimmista juutalaisväestöistä, ja ranskalainen kulttuuri on juutalaisten kulttuuristen, taiteellisten ja hengellisten perinteiden kautta merkittävästi vuosisatojen ajan.
Jos olet kiinnostunut oppimaan lisää eurooppalaisesta ja ranskalaisesta juutalaisesta historiasta, varmista, että olet varannut jonkin aikaa vierailulle Musée d’art et d’histoire du Judaisme (Juutalaisen taiteen ja historian museo). Historiallisen Marais'n neljänneksen hiljaisemmassa osassa museo on liian usein matkailijoiden huomiotta, mutta siinä on erinomainen ja huomattavasti kuratoitu kokoelma, joka ansaitsee iltapäivän tai aamun. Se on myös keskeinen pysäkki Pariisin juutalaisten teemalla järjestetyssä kiertueessa, joka voi alkaa tai huipentua kävelylle ja aamiaiselle tai lounaalle läheisessä Rue des Rosiersissa, joka on historiallisen pariisilaisen sydän pletzl (Jiddish 'pieni paikka' tai naapuri). Falafel, challah ja muut paikalliset erikoisuudet vetävät tuhansia ihmisiä viikoittain herkullisia herkkuja varten.
Sijainti ja yhteystiedot
Museo sijaitsee Pariisin 3. kaupunginosassa oikealla rannalla, lähellä Georges Pompidoun keskustaa ja paikallisten asukkaiden tiedossa olevaa Beaubourgia.
Osoite: Hôtel de Saint-Aignan
71, rue du Temple
3rd kaupunginosassa
Puh: (+33) 1 53 01 86 60
Metro: Rambuteau (rivi 3, 11) tai Hôtel de Ville (rivi 1, 11)
Liput, tunnit ja saavutettavuus
Museo on avoinna päivittäin maanantaista perjantaihin ja sunnuntaina ja suljettu lauantaisin ja 1. toukokuutast. Aukioloajat vaihtelevat pysyvien kokoelmien ja väliaikaisten näyttelyiden osalta.
Pysyvä kokoelmatunnit:
Maanantaista perjantaihin, Klo 11.00–18.00
sunnuntaiKlo 10.00–18.00
Lipunmyynti suljetaan klo 17.15
Väliaikaiset näyttelyt:
Avoinna maanantaina, tiistaina, torstaina, perjantaina: Klo 11.00–18.00
Lipunmyynti suljetaan klo 17.15
keskiviikko: 11: 00-21: 00
Viimeinen lipunmyynti klo 8.15
sunnuntai: 10: 00-19: 00
Lipunmyynti suljetaan klo 18.15
saavutettavuus: Museo on pyörätuolilla kaikilla alueilla, lukuun ottamatta Media-kirjastoa. Kokoelmat on suunniteltu myös kuulijoille ja näköhäiriöille sekä oppimisvaikeuksille. Katso lisätietoja tästä sivusta virallisella verkkosivustolla.
Juutalaisen taiteen ja historian museon pysyvä kokoelma
”MAHJ”: n pysyvä kokoelma on varsin laaja ja etenee enemmän tai vähemmän aikajärjestyksessä keskiajalta nykyhetkeen.
Vierailu alkaa Johdatus juutalaisten uskonnollisiin esineisiin, esineisiin ja teksteihin, jotta kävijät saavat hyvän pohjan joistakin juutalaisuuden ja juutalaisten kulttuurien, etenkin eurooppalaisten, periaatteista. Tooran vieritys, joka on peräisin 16: stath vuosisadan ottomaanien valtakunta ja 17th vuosisadan menorah on yksi kohokohdista sekä audiovisuaalinen esitys.
Juutalaiset Ranskassa keskiajalla
Tässä osiossa tarkastellaan ranskalaisten juutalaisten historiaa keskiaikaisen ajan.
Neljän harvinaisen artefaktin avulla kerrotaan, kuinka Ranskan keskiaikaiset juutalaiset ovat vaikuttaneet merkittävästi kauden kulttuuriin ja sivilisaatioon ennen kuin he kärsivät kauhistuttavasta vainosta ja lopulta karkottivat Ranskasta Charles VI: n aikana 14th luvulla.
Italian juutalaiset renessanssista 18: een
Kun juutalaiset karkotettiin Espanjan ristiretki-aikakaudelta vuonna 1492, Italian renessanssista peräisin olevien esineiden kautta on uusiutunut rikkaus ja kulttuurinen elinvoimaisuus. Synagogahuonekalut, hopeaesineet, liturgiset kirjonta ja avioliiton seremonioiden esineet ovat tämän osan kohokohtia.
Amsterdam: Kaksi diasporaa
Amsterdam ja Alankomaat olivat elinvoimainen juutalaisten elämän keskus vuosisatoja ennen 20th, joka yhdistää sekä itäeurooppalaisen (Ashkenazi) että espanjalaisen (sephardic) diaspora-yhteisön jälkeläiset.
Tässä osassa tarkastellaan hollantilaisten juutalaisten uskonnollisia, kulttuurisia, taiteellisia ja filosofisia saavutuksia. Nämä diasporat kuvataan erityisesti 17th ja 18th vuosisadan hollantilaiset kaiverrukset. Purimin ja Hannukahin vuosittaisten juhlien korostaminen osoittaa, kuinka he yhdistävät erilaisia juutalaisia yhteisöjä ja niiden erilaisia kulttuuriperinteitä. Samaan aikaan tässä kappaleessa käsitellään näkyviä hollantilaisia juutalaisia filosofeja, kuten Spinozaa.
Perinteet: Ashkenazi ja Sephardic Worlds
Kaksi seuraavaa pysyvän näyttelyn pääaluetta käsittelevät Ashkenazin ja sefardilaisten juutalaisten kulttuurien ja perinteiden välisiä eroja ja yhteisiä perusteita. Erilaisia etnografisia esineitä ja uskonnollisiin rituaaleihin ja seremonioihin liittyviä esineitä ovat joukossa kohokohtia.
Emancipaatio
Tässä osiossa tarkastellaan Ranskan vallankumouksen aikakautta, jonka ihmisoikeuksien julistuksessa Ranskan juutalaisille myönnettiin täysi oikeus pitkään historiassaan, ja tässä osassa tarkastellaan ns. Valaistumisen ikää ja merkittäviä kulttuurisia, filosofisia ja juutalaisten yksilöiden ja yhteisöjen taiteelliset saavutukset ajanjaksolla, joka ulottuu 19. tth vuosisadan ja huipentui Alfred Dreyfuksen pimeässä antisemitistiseen oikeudenkäyntiin.
Juutalainen läsnäolo 20
Tässä osassa tuodaan esiin 20. vuosisadan alkupuolen "Pariisin koulun" taiteilijoiden, kuten Soutinen, Modigliani ja Lipchitz, tekemä työ, jossa selvitetään, miten eurooppalaiset juutalaiset taiteilijat kehittivät selvästi modernin ja usein melko maallisen maallisen juutalaisen kulttuurisen ja taiteellisen identiteetin.
Olla juutalainen Pariisissa vuonna 1939: Holokaustin aattona
Kokoelma siirtyy nyt traagiseen vaiheeseen Ranskan juutalaisessa historiassa: natsien holokaustin aattona, jonka aikana arviolta 77 000 ihmistä, mukaan lukien tuhansia lapsia, karkotettiin ja murhattiin. Ne, jotka selviytyivät, poistettiin heidän perusoikeuksistaan ja monet pakenivat Ranskasta. Tässä osassa ei pelkästään muisteta näiden uhrien elämää, vaan mietitään ja palautetaan pariisilaisten juutalaisten jokapäiväistä elämää Ranskan saksalaista miehitystä edeltävään vuoteen ja hirvittäviin tapahtumiin.
Nykytaiteen osa
Pysyvän kokoelman lopulliset alueet osoittavat esimerkkejä nykyajan juutalaisten taiteilijoiden tärkeistä töistä.
Väliaikaiset näyttelyt
Pysyvien kokoelmien lisäksi museo järjestää säännöllisesti myös väliaikaisia näyttelyitä, jotka on omistettu tietyille historiallisille jaksoille, uskonnollisille tai taiteellisille esineille sekä juutalaisille taiteilijoille tai muille merkittäville henkilöille. Katso tämän sivun tiedot nykyisistä näyttelyistä.