Hieman yli tunnin matkan päässä Huntsvillestä Hanceville, Alabama lähellä Cullmania, voit todistaa upean pyhäkön, jossa on epätavallinen tarina. Enkeleiden luostarin pyhimmän sakramentin pyhäkkö on keskellä "missään". Kuinka pyhäkkö tuli on hämmästyttävä tarina sinänsä. Yksi tuttava mainitsi ystävälleen, että hän oli ollut Euroopassa ja nähnyt siellä pyhäkköjä ja sanoi sitten: "Sinun ei tarvitse mennä Eurooppaan. Tämä pyhäkkö on upeampi kuin mikään siellä."
Protestanttina minulla oli ehkä erilainen odotus ja kokemus kuin katoliset ystäväni. Paikan koko oli ylivoimainen. Aluksi katsoin luostarin olevan vain yksi matkailukohde. Olin järkyttynyt siitä, etten voisi ottaa kuvia sisällä. Kun me lähdimme, olin täysin järkyttynyt ja tajusin, että kuvat eivät tee temppelin oikeutta. Tämä on yksi niistä paikoista, jotka sinun täytyy kokea itsellesi.
Meidät johdettiin konferenssitilaan aivan sisäänkäynnin vieressä ja annoimme informatiivisen keskustelun veli Matthewn luostarista, joka oli yksi kuudesta "veljestä", jotka asuvat kaksikerroksisessa valkoisessa latoissa vain luostarin porttien sisällä. Veljet auttavat sisaria ja äitiä Angelicaa käsityön, maisemointiin, rakentamiseen ja nurmikoitykseen.
Sisaret siirtyivät luostariin joulukuussa 1999 Irabaleesta, Alabaman luostarista. Enkeleiden luostarissa on 32 nunnaa, jotka vaihtelevat 20–70-vuotiaita.
Kaikkein siunatuimman sakramentin pyhäkkö on ristiriitainen yhteisö, mikä tarkoittaa, että he ottavat köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden lupaukset ja heidän elämänsä keskipisteenä ovat siunatun Sakramentin ikuinen adoraatio. Enkelien Luostari luo noin kymmenen kutsua tai kirjainta viikossa, joissa on pyyntöjä ja kysymyksiä ammatista. Luostarissa on tilaa 42 nunnalle.
Kloonattujen nunnien on saatava paavasta erityinen lupa matkustaa. Äiti Angelica matkusti luvalla Bogotassa, Kolumbiassa 5 vuotta sitten. Kun hän aikoi rukoilla eräänä päivänä, hän näki yhdeksän tai kymmenen vuoden ikäisen Jeesuksen patsas silmänsä kulmasta. Kun hän meni ohi, hän näki, että patsas on elossa ja kääntynyt kohti häntä ja sanovat: "Rakenna minut temppeliksi ja autan niitä, jotka auttavat sinua."
Äiti Angelica ei tiennyt, mitä tämä tarkoitti, koska hän ei ollut koskaan kuullut katolisesta kirkosta, jota kutsutaan "temppeliksi". Myöhemmin hän totesi, että Pietarin temppeli oli katolinen kirkko ja palvontapaikka.
Kun hän palasi matkalta, hän alkoi etsiä maata Alabamassa. Hän löysi yli 300 hehtaarin, joka kuului 90-vuotiaalle naiselle ja hänen lapsilleen. He eivät olleet katolilaisia, mutta kun äiti Angelica kertoi hänelle, mitä hän halusi maan rakentavan temppelin Jeesukselle, nainen vastasi: "Se on minulle tarpeeksi hyvä syy."
Temppeli kesti 5 vuotta rakentaa ja on vielä töissä. Tällä hetkellä rakennetaan lahjatavarakauppa ja konferenssikeskus. Brice Rakentaminen Birmingham teki työn, yli 200 työntekijää ja vähintään 99% ei katolinen.
Arkkitehtuuri on 13. vuosisata. Äiti Angelica halusi marmoria, kultaa ja setria temppelille, jonka Jumala käski Daavidille rakentamaan hänet Raamattuun. Keraaminen laatta tuli Etelä-Amerikasta, kivistä Kanadasta ja pronssista Madridista, Espanjasta. Lattiat, sarakkeet ja pilarit ovat marmoria. Turkista on harvinainen punainen Jasper-marmori, jota käytettiin temppelin lattian punaisille risteyksille. Pews-ovet, ovet ja tunnustukset olivat peräisin Paraguaysta tuodusta cedarista.
Espanjan työntekijät tulivat rakentamaan ovet. Maalilasiikkunat tuotiin Münchenistä Saksasta. Ristin asemien perussäännöt veistettiin käsin.
Yksi temppelin silmiinpistävimmistä osista on kullanlehden seinä. Pyhitetyn isännän yläreunassa on kahdeksan jalkainen jalusta, jossa on kullattu. Kaksi nunnaa rukoilee 1–1 1/2 tunnin vuorokaudessa vuorokauden ympäri temppelin kultaisen lehtiseinän takana. Narttujen nunnien tarkoituksena on rukoilla ja palvoa Jeesusta. He rukoilevat niiden puolesta, jotka eivät rukoile itsestään. Nunnat ovat keskittyneet hiljaisuuteen, yksinäisyyteen ja rukoukseen. Vastaanottovirkailijan pöydässä on rukouspyynnön laatikko, ja monet pyynnöt otetaan puhelimitse.
Viisi lahjoittajaa maksoi kiinteistöstä, kaikki rakennuskustannukset ja materiaalit. He olivat jo Äiti Angelican kannattajia ja halusivat pysyä nimettöminä. Äiti Angelica jakaa, että vietämme omaisuuksia huvipuistoissa, ostoskeskuksissa ja kasinoissa sekä Valkoisessa talossa. Hän tuntee, että Jumala ansaitsee samanlaisen laadun ja parhaan rukoushuoneen. Luostarissa on pukeutumiskoodi - ei shortsit, säiliön yläosat, hihaton paidat tai mini-hameet. Pyhäkköön tai pyhäkössä puhumiseen ei saa olla kuvia.
Ajattelin, että tämä direktiivi olisi vaikea seurata. Olin kuitenkin niin hämmentyneenä pyhäkön kunnioituksesta ja kauneudesta ja pyhyydestä, jota en olisi voinut puhua, jos haluan.
Luostarin yläpuolella seisoo risti. Se tuhoutui myrskyn aikana muutama vuosi sitten. Aluksi työntekijät ajattelivat, että salama iski. Kysyessään sääasioista he huomasivat, että alueella ei ollut salamaa tai tuulta. Ristin yläosa oli leikattu puhtaalla leikkauksella, jolloin "T": n muoto säilyi. Puhuttiin ristin korvaamisesta. Äiti Angelica huomasi, että tämä "T" oli hepreanakielen viimeinen kirjain. Se seisoi myös "Jumalan joukossa." Hesekielissä 9 tämä kirje on merkki suosiosta ja suojelusta.
Tämä "T" - tai "tau" -risti oli merkki St. Francisista 13. vuosisadalla ja heijastaa luostarin arkkitehtuuria. Äiti Angelica päätti lähteä rististä niin kuin se on, ja katsoo sitä Jumalan merkkinä.
Pyhäkkö on avoinna päivittäin rukoukseen ja ihailuun. Yleisöä pyydetään osallistumaan Nunsin Conventual Massiin klo 7.00 päivittäin. Massan jälkeen joka päivä kuultu tunnustusta. Pyhiinvaellus on saatavilla vähintään 10-ryhmille.
Lahjatavarakauppa on avoinna maanantaista lauantaihin. Löysin tämän olevan hyvin palkitsevaa ja kunnioitusta herättävä matka. Muista antaa riittävästi aikaa kiertueelle ja sitten istua pyhäkössä ja rukoilla ja miettiä (koko päivän, jos haluat!) Tässä upeassa temppelissä.
Kullan, marmorin ja setriin takana oleva nainen on äiti Angelica, EWTN: n maailmanlaajuisen katolisen verkoston perustaja.
Äiti Angelica syntyi Rita Antoinette Rizzo 20.4.1923 Cantonissa Ohiossa. Hän oli John ja Mae Helen Gianfrancisco Rizzon ainoa tytär. Hänen lapsuutensa oli kova. Hänen katoliset vanhempansa erosivat, kun hän oli kuusi vuotta vanha. Hän kärsi köyhyydestä, sairaudesta ja kovasta työstä eikä koskaan tiennyt lapsuuden huolettomia aikoja. Hän asui äitinsä kanssa ja alkoi työskennellä varhaisessa iässä, avustamalla äitiään kuivapesussa. Nunnat ja hänen luokkatoverinsa hänet pelätti, ei vain hänen köyhyytensä vuoksi, vaan koska hänen vanhempansa olivat eronneet.
Lopulta Rita jätti katolisen koulun ja osallistui sen sijaan julkiseen kouluun.
Rita oli huonosti koulussa. Hänellä oli vähän aikaa kotitehtäviin, ei ystäviä eikä sosiaalista elämää. Hän löysi voimaa ja lohdutusta lukiessaan pyhiä kirjoituksia, pääasiassa psalmeja. Ritan elämän ensimmäinen ihme tuli, kun hän oli nuori koulupoika, joka käveli keskustassa. Kun hän ylitti kiireisen kadun, hän kuuli shrill-huutavan ja näki autoon tulevat ajovalot suurella nopeudella. Ei ollut aikaa reagoida. Hetken kuluttua hän löysi itsensä jalkakäytävällä. Hän sanoi, että kaksi vahvaa kättä oli nostanut hänet turvallisuuteen.
Rita koki vakavia vatsakipuja monta vuotta. Hän ei halunnut huolehtia äidistä ja piilottaa heidät. Lopuksi hänen täytyi mennä lääkärin puoleen. Hänellä oli vakava kalsiumin puutos. Hänen äitinsä oli kuullut naisesta, jonka Jeesus oli ihmeellisesti parantanut. Hän otti Ritan katsomaan Rhodaa viisasta ja rukoilemaan häntä. Äiti Angelica näkee sen keskeisenä seikkana hänen elämässään. Yhdeksän päivän rukouksen jälkeen ja pyytäen Pyhän Theresen, joka tunnetaan nimellä Pikku kukka, kuulemista, Rita oli parantunut.
Hän alkoi rukoilla kaikin mahdollisin tavoin, unohtamatta sitä, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Työn jälkeen hän meni St. Anthony'n kirkkoon ja rukoilee ristin asemia.
Kesällä 1944, kun hän rukoili kirkossa, hänellä oli "kiistämätön tieto" siitä, että hän oli nunna. Hänellä oli kova tykkäys nunnista varhaisista kouluvuosistaan ja aluksi hän ei voinut uskoa sitä. Hän haki pastoriaansa ja vahvisti, että hän oli nähnyt Jumalan työskentelevän elämässään ja kehottanut häntä olemaan kuuliainen Jumalan erityiskutsulle. Hän vieraili ensin Josephite Sisters Buffalossa. Nunnat tervehtivät häntä ja puhuivat hänen kanssaan. Kun hän tutustui häneen, he tunsivat olevansa paremmin sopivia mietiskelevään järjestykseen.
Elokuun 15. päivänä 1944 Rita astui Pyhän Paavalin ikuisen jumalanpalveluksen pyhäkköön Clevelandissa. Hän lähetti uutiset äidilleen kirjattuna kirjeenä, tietäen, että se häiritsee häntä.
8. marraskuuta 1943 Ritan äiti meni investointiseremoniaan - häätpäiväänsä Jeesukseen. Mae Rizzolle annettiin kunnia ja etuoikeus valita sisar Ritan uusi nimi: sisar Mary Angelica julistuksesta.
Kun vuonna 1946 avattiin uusi luostari Kantonissa, Ohio, sisar Angelicaa pyydettiin liikkumaan siellä ja auttamaan sitä. Hän olisi jälleen lähellä äitiään. Polvillaan kipu ja turvotus, joka oli huolissaan nunnista hänen kyvystään vastaanottaa ensimmäisiä lupauksia, katosi päivänä, jolloin hän lähti Clevelandista Cantoniin.
Kun sisar on kärsinyt syksystä ja päätynyt sairaalaan eikä kykene kävelemään, sisar Angelica kohtasi mahdollisuuden koskaan kävellä uudelleen. Hän huusi Jumalalle: "Et ole tuonut minulle niin pitkälle vain, että saat minut ulos selkäänni elämään. Herra Jeesus, jos annat minun kävellä uudelleen, rakennan luostarin kirkkaudellesi. rakentaa sen etelään. "
Äiti Angelica ja jotkut muut Santa Claran sisaret suunnittelivat rahanvalmistusjärjestelmiä maksamaan tästä uudesta luostarista etelässä - Raamatun vyö, jossa baptistit olivat enemmistö, ja katolilaiset olivat vain 2 prosenttia väestöstä. Yksi hanke, joka osoittautui kannattavaksi, oli kalastuskeitojen tekeminen. Toukokuun 20. päivänä 1962 Irondale, Alabama-yhteisö, jossa oli ristiriitaisia nunnia, omistautui Angels Monasteryn Ladyyn. Kun EWTN-globaali katolinen verkosto on perustettu, kirjoittanut monia kirjoja ja jakanut tietoa ympäri maailmaa, Äiti Angelica rakentaa Kaikkein siunatuimman sakramentin pyhäkkö ja muutti yhteisön Hanceville-Alabaman luostariin joulukuussa 1999.
