Sisällysluettelo:
Ley-linjat ovat aivan peruspisteiden kohdalla. Nämä voivat olla joko maantieteellisiä, historiallisia tai mytologisia merkityksiä - riippuen hyvin paljon siitä, mitä ley-linjateoriaa tilaat. Tai jopa kutsutko heidät yksinkertaisesti "leys" (jotka ovat jo "linjoja"), kuten heidän löytöjensä (tai keksijänsä) teki. Nykyaikaisen ley-linjan teorian alussa vain vakiintuneet (fyysiset) paikat, kuten muinaiset muistomerkit ja megaliitit, luonnolliset ridge-topit ja vesikierrokset, olivat merkityksellisiä.
Nämä olivat paikkoja, joissa amatööri-arkeologi Alfred Watkins liittyi siihen, mitä hän kutsui "leysiksi" (vuodesta 1921, "Early British Trackways" ja "Old Straight Track" -kirjoissaan).
Alfred Watkins ja Leyn löytö
Hyvin nimi ja nykyaikainen konsepti ley-linjoista alkoivat Alfred Watkinsin kanssa. Vaikka hän veti aikaisempia lähteitä ja luki mahdollisia astronomisia muinaisia kohteita (kuten Newgrange tai Stonehenge), hänen henkilökohtaiset huomautuksensa Blackfordineissa Herefordshiressä alkoivat vuonna 1921 ja muodostivat hänen teoriansa perustan. He tulivat hänen luokseen eräänlaisena äkillisenä ilmoituksena, ja hän oli aluksi skeptinen, eikä varsinaisesti luottanut yksin karttaan. Tarkasteltaessa korkeammasta näkökulmasta hän huomasi, että risteys, ford, seisovat kivet, risteyskohdat, kaaret, mäen linnoitukset ja muinaiset kirkot (useimmat rinteillä) näyttivät yhtenevän tavalla, joka muodosti tietyn raidan maiseman läpi.
Watkins (näin ley-linjat ovat näin ollen redundantti tautologia) on näin luotu "ley" - se on moni hänen löytämistään riveistä yksinkertaisesti läpäisemässä paikkoja, joissa oli nimitys, joka sisälsi tavun "ley" (tai oikeinkirjoituksen muunnelmia tästä ). Hänen teoriaansa "leijot" asettivat "dodmenit" auttamaan matkustajia, jotka kulkevat (sitten melko metsäisten) maaseudulla.
Watkinsille osoitettiin, että jotkut tiet olivat edelleen (ja tosiaan vielä käynnissä) näissä leyissä.
On huomattava, että Watkins näki, että se on "tienverkko", jossa on merkit, ei mitään muuta. On myös pidettävä mielessä, että Watkinsin leys ei ollut super-valtatie Land's Endistä John O'Groatsiin vaan paikallisiin asioihin.
Perustamisvaje
Hänen teoriaansa kuitenkin ampui vakiintuneet arkeologit ja historioitsijat - lähinnä sillä perusteella, että tutkitulla maaseudulla on valtava määrä (mahdollisesti) merkityksellisiä kohteita ja että kaikilla ruuduilla, joilla on runsaasti apua satunnaisesti sijoitetuista pisteistä, on suuri määrä "linjauksia". Periaatteessa leys-argumentti menee, se saattaa kaikki olla sattumanvarainen. Joka oli "todistettu" kuuluisan "puhelimen leys" arkeologi Richard Atkinson "löytyi" liittämällä pisteet merkintä puhelin laatikot kartalla. Vasta-argumentti voi hyvinkin osoittaa, että puhelinlaatikot on yleensä sijoitettu vilkkaimpien teiden läheisyyteen, jotka saattavat taas toimia muinaisilla teillä.
Siihen asti, kun Alfred Watkinsin leys-teoria on samalla kiehtova ja turhauttavaa, sitä ei ole todistettu. sitten taas on lähes mahdotonta todistaa, ettei jotain ole olemassa.
New Age Revival
Vaikka Watkinsin alkuperäistä teosta ei enää keskusteltu vakiintuneissa akateemisissa piireissä muutaman vuoden kuluttua, uusi kiinnostus hänen teorioistaan tuli Vesimiehen aikakauden aamulla.
Vuonna 1969 kirjailija John Michell elvytti "ley linjoja" opintokokonaisuutena, nyt jossa on selkeä mystinen ja New Age -vääntö.
Michell otti Watkinsin maanläheisen teorian paikallisesta globaaliin tasoon, sekoittamalla kiinalaisen feng shui -annoksen (ainakin sellaisena kuin se on ymmärretty tai tulkittu lännessä) ja luonut erittäin henkisen version perusajatuksesta, jota monet muut tekijät ovat hyväksyneet ja laajentaneet ja joita sovelletaan sekä paikallisiin maisemiin että yhä laajempiin, mantereenlaajuisiin suuntauksiin. Mikä, lähemmäs ja vähemmän innostuneesti tarkasteltaessa, tulee usein kirjaimellisesti tasaiseksi yksinkertaisten kartoitus- tai levitysongelmien takia (maapallo ei ole tasainen, ja loppujen lopuksi) ja jättää pisteen kirjaimellisesti kilometreillä (johtuen pienten karttojen kohdista "pienten" pisteiden välillä).
Vaikka Watkinsin teoriaa ei voida lopulta todistaa ja sillä on fyysiset todisteet sen tueksi, Michellin teoriat (ja paljon muutakin, jotka ovat entistä eksoottisempia jälkimmäisen päivän seuraajiltaan) luottavat usein tiettyjen pisteiden ja tietyn uskomusjärjestelmä. Amatööri-arkeologiasta ja maiseman havainnoinnista ley-linjat ovat edenneet lähes uskonnolliseen asemaan.
Irish Leys?
Viime kädessä kaikki Irlannin kävijät voivat seurata valtavan määrän linjauksia (paikallisessa, Watkinsin tietä) - ovatko nämä merkkejä muinaisista kappaleista tai jopa enemmän kuin usein, mitä tarkkailija haluaa uskoa. Mutta se on hauska tapa tutustua maisemaan - ja et ehkä koskaan tiedä, mihin viehättävään paikkaan seuraava ley voi ohjata sinua.
