Sisällysluettelo:
"San" on eteläisen Afrikan khoisaninkielisten kansojen yhteinen nimi. Toisinaan nimitystä Bushmen tai Basarwa, heidän geenimallinsa juontaa juurensa noin 80 000 vuotta, mikä tekee niistä suoria jälkeläisiä maailman ensimmäisistä ihmisistä. San elää Botswanan, Namibian, Etelä-Afrikan, Angolan, Sambian, Zimbabwen ja Lesothon alueilla. Joillakin alueilla sanoja "San" ja "Bushmen" pidetään poikkeuksellisina. Sen sijaan monet San-ihmiset mieluummin tunnistavat niiden yksittäisten kansojen nimen. Näitä ovat mm. Kung, Jul'hoan, Tsoa ja paljon muuta.
Sanan historia
San ovat ensimmäisen jälkeläisiä Homo sapiens eli nykyaikainen mies. Heillä on vanhin geenikuvio kaikista olemassa olevista ihmisistä ja uskotaan, että kaikki muut kansallisuudet ovat lähtöisin niistä. Historiallisesti San oli metsästäjä-keräilijöitä, jotka ylläpitivät puoliksi nomadista elämäntapaa. Tämä tarkoitti sitä, että he siirtyivät ympäri vuoden veden, pelin ja syötäväksi tarkoitettujen kasvien, joita he käyttivät ruokavaliollaan, saatavuuden mukaisesti.
Viimeisten 2000 vuoden aikana pastoralistien ja maataloustuottajien saapuminen muualta Afrikasta pakotti Sanin vetäytymään perinteisistä alueistaan. Tätä siirtymää pahentivat valkoiset siirtolaiset 17- ja 18-luvuilla, jotka alkoivat perustaa yksityisiä tiloja alueen hedelmällisemmille maille. Tämän seurauksena San rajoittui Etelä-Afrikan ei-peltomaisiin alueisiin, kuten kuivaan Kalaharin autiomaan.
Perinteinen sanakulttuuri
Aikaisemmin San: n perheen ryhmät tai bändit olivat yleensä noin 10–15 yksilöä. He asuivat maasta, pystyttivät kesällä väliaikaisia turvakoteja ja pysyvämpiä rakenteita vesisäiliöiden ympärille kuivalla talvella. San ovat egalitaarisia ihmisiä, joilla ei perinteisesti ole virallista johtajaa tai johtajaa. Naisia pidetään tasa-arvoisina, ja päätökset tehdään ryhmänä. Kun erimielisyyksiä syntyy, käydään pitkää keskustelua ongelmien ratkaisemiseksi.
Aiemmin San-miehet olivat vastuussa metsästyksestä koko ryhmän ruokkimiseksi - yhteistoiminta, joka saavutettiin käsin muotoilluilla jousilla ja nuolilla, jotka oli kaadettu myrkkyillä, jotka on valmistettu maapohjaisista kovakuoriaisista. Samaan aikaan naiset keräsivät, mitä he voisivat saada maasta, mukaan lukien hedelmät, marjat, mukulat, hyönteiset ja strutsimunat. Tyhjennettynä strutsin kuoret käytettiin veden keräämiseen ja säilyttämiseen, joka oli usein imettävä hiekkaan kaivettuun reikään.
San Tänään
Tänään on arvioitu, että Etelä-Afrikassa asuu edelleen noin 100 000 sanaa. Ne on jaettu 35 kieliryhmään ja vain hyvin pieni osa voi elää perinteisen elämäntavansa mukaisesti. Kuten monissa muissa maailman maissa, useimmat San-ihmiset ovat joutuneet modernin kulttuurin asettamien rajoitusten uhriksi. Hallituksen syrjintä, köyhyys, sosiaalinen hylkääminen ja kulttuurisen identiteetin menetys ovat kaikki jättäneet jälkensä Sanissa.
Useimmat heistä ovat maatilojen tai luonnonsuojelualueiden työntekijöitä, kun taas toiset luottavat valtion eläkkeisiin tulojensa mukaan, koska ne eivät olisi voineet liikkua vapaasti maan päällä. San kuitenkin kunnioitetaan kuitenkin edelleen monien eloonjäämistaitojaan, joihin kuuluvat seuranta, metsästys ja laajat tiedot syötävistä ja lääkekasveista. Joillakin alueilla San-ihmiset voivat elää näitä taitoja eri tavalla opettamalla heitä muille kulttuurikeskuksissa ja matkailukohteissa.
San-kulttuurikeskukset
San-kulttuurikeskukset tarjoavat kävijöille kiehtovan käsityksen elämäntapasta, joka on säilynyt tuhansia vuosia vastaan. Nhoma Safari Camp on telttainen leiri Nhoman kylässä Koillis-Namibiassa, jossa Julian kansan jäsenet opettavat vieraita metsästyksen ja keräämisen taiteen sekä taitojen, kuten bushilääketieteen, perinteisten pelien ja parantavien tanssien. Etelä-Afrikassa! Khwa ttu San Kulttuuri- ja koulutuskeskus tarjoaa vierailijoille päiväretkiä sekä koulutusta nykyaikaisille San-ihmisille, jotka haluavat tutustua perinteiseen kulttuuriinsa.
San Rock Art
Paras tapa saada tunne siitä, mitä elämä oli kuin muinainen San, on heidän eloonjääneen rock-taiteensa kautta. Etelä-Afrikassa on vähintään 14 000 kirjattua San rock -taidekenttää - ja siellä on todennäköisesti paljon enemmän, joita ei ole vielä löydetty. Jotkut kuuluisimmista kohteista ovat uKhahlamba Drakensberg Park Etelä-Afrikassa (koti 35% kaikista Etelä-Afrikan San rock -maalauksista) ja Botswanan Tsodilo Hills. Jälkimmäinen oli suuri hengellinen merkitys Sanille, ja monet maalaukset kuvaavat pyhää eland-antilooppia.
Namibialla on myös runsaasti San rock -taidetta, mukaan lukien yli 1000 sivustoa Brandbergin vuoristossa ja noin 2500 petroglyfiä Twyfelfonteinissa. Twyfelfontein-petroglyfit ovat erityisen mielenkiintoisia, koska siitä huolimatta, että sivusto sijaitsee yli 60 kilometrin päässä merestä, ne sisältävät piirustuksia ja pingviinejä. Tämä osoittaa, että San matkusti etsimään ruokaa. Vanhimmat tunnetut San rock -maalaukset löytyvät Namibian Huns-vuoristosta. Niiden uskotaan olevan 25 000–27 500 vuotta vanhoja.
Yksi kuuluisimmista San Rockin taiteista on Linton-paneeli, joka on esillä Etelä-Afrikan museossa Kapkaupungissa. Yksi sen luvuista sisällytettiin demokraattiseen Etelä-Afrikan vaakunaan.
Jessica Macdonald päivitti tämän artikkelin ja kirjoitti sen uudelleen 15. maaliskuuta 2019.
