Sisällysluettelo:
Hänen erinomaisessa Ulkomaalaiset Devils Silk Roadilla Peter Hopk ostaa yksityiskohtaisesti Silk Roadin historiaa ja haudattujen paikkojen arkeologista paljastamista (ja sen jälkeistä muinaisen artefaktin ryöstämistä) antiikin kauppareittejä pitkin 1900-luvun alkupuolen länsimaisilla tutkijoilla. Jokainen, joka matkustaa Kiinan länsimaissa, on epäilemättä joko kokonaan tai osittain suoraan tai välillisesti Silk Road -kiertueella.
Löydä itsesi Xi'anissa ja seisot Chang'anin vanhassa pääkaupungissa, Han-dynastian pääkaupungissa, jonka keisarit ovat vastuussa muinaisten kauppareittien avaamisesta ja myös kotiin Tang-dynastiaan, jonka "kulta-aikana" "kauppa, matkailu ja kulttuurin ja ideoiden vaihto kukoistivat.
Matkaa muinaisiin Mogao-luoliin Dunhuangissa ja tutkitte muinaisen oaasikaupungin, joka ryöstyi paitsi kaupallisen toiminnan lisäksi myös kukoistavan buddhalaisen yhteisön kanssa. Mene edes kauemmaksi länteen Dunhuangista ja ohitat Yumenguanin (玉门关), Jade-portin, jokaisen antiikin Silk Road -matkustajan portin oli kuljettava länteen tai itään.
Silkkitien historian ymmärtäminen on olennainen osa nykyajan matkustamista. Miksi tämä kaikki on täällä? Miten se tuli? Se alkaa Han-dynastian keisari Wudin ja hänen lähettiläänsä Zhang Qianin kanssa.
Han Dynasty Troubles
Han-dynastian aikana sen kaarevat viholliset olivat Hanionin pohjoispuolella eläviä Xiongnu-paimentolaisia heimoja, joiden pääkaupunki oli Chang'an (nykyinen Xi'an). He asuivat tällä hetkellä Mongoliassa ja alkoivat ryöstää kiinalaisia sotivien aikojen aikana (476-206BC), mikä aiheutti ensimmäisen keisarin Qin Huangdin (Terracotta Warrior Fame) perustamisesta sen, mikä on nyt Great Wall. Han vahvisti edelleen ja pidensi tätä seinää.
On huomattava, että joissakin lähteissä sanotaan, että Xiongnun uskotaan olevan hunien - Euroopan ryöstöjen - edeltäjiä, mutta se ei välttämättä ole lopullinen. Paikallinen opas Lanzhoussa puhui kuitenkin yhteydestä ja kutsui antiikin Xiongnu "Hun People".
Wudi Seeks Alliance
Hyökkäysten kompensoimiseksi keisari Wudi lähetti Zhang Qianin länteen etsimään liittolaisia Xiongnun tappaman ja Taklamakanin aavikon ulkopuolella karkotetun kansan kanssa. Näitä ihmisiä kutsuttiin Yuezhiksi.
Zhang Qian lähti 138BC: hen 100 miehen asuntovaunulla, mutta Xiongnu vangitsi sen nykyisessä Gansussa ja pidettiin 10 vuotta. Hän lopulta pakeni muutaman miehen kanssa ja jatkoi Yuezhin alueelle vain päästäkseen alas, kun Yuezhi oli asettunut onnelliseksi eikä halunnut osallistua itseään Xiongnuun.
Zhang Qian palasi Wudiin vain yhdellä aikaisemmista 100: sta toveristaan, mutta keisari ja tuomioistuin kunnioittivat häntä hänen 1) paluunsa, 2) maantieteellisen älykkyytensä vuoksi, jonka hän oli kerännyt ja 3) lahjat, jotka hän toi takaisin (hän myi silkkiä joillekin Parthiansille strutsimuna, joka aloittaa silkkitoiminnan Roomassa ja "ilahduttaa tuomioistuinta" niin suuren munan kanssa!)
Zhang Qianin tiedonkeruun tulokset
Zhang Qian esitteli Kiinassa matkansa muille valtakunnille, joiden länsipuolella he olivat siihen asti tietämättömiä. Näihin kuului Ferganan kuningaskunta, jonka hevoset Han Kiina pyrkivät hankkimaan Samarkandin, Bokharan, Balkhin, Persian ja Li-Jianin (Rooma).
Zhang Qian palasi kertoen Ferganan "taivaallisista hevosista". Wudi, ymmärtäen sotilaallisen edun, jolla tällaiset eläimet saatiin ratsuväestään, lähetti useita osapuolia Ferganaan ostamaan / ottamaan hevoset takaisin Kiinaan.
Hevosen äärimmäinen merkitys liittyi Han-dynastian taiteeseen, kuten Gansun veistoshevosen Flying Horse -näyttelyssä (nyt esillä Gansun maakuntamuseossa).
Silkkitiet avautuu
Wudin ajoista eteenpäin kiinalaiset holhottivat ja suojelivat länsimaidensa kautta kulkevia teitä kaupankäynnin kohteeksi valtakuntien kanssa länteen. Kaikki kauppa kävi läpi Han-rakennetun Yumenguanin (玉门关) tai Jade Gaten.
He laittoivat vartiotyöt eteläkaupunkeihin ja kamelien asuntovaunuihin ja kauppiaat alkoivat ottaa silkkiä, keramiikkaa ja turkiksia länteen Taklamakanin autiomaassa ja lopulta Eurooppaan, kun kulta, villa, liinavaatteet ja jalokivet kulkivat itään Kiinaan. Todennäköisesti yksi tärkeimmistä silkkitien tuonnista oli buddhalaisuus, koska se levisi Kiinan kautta tällä tärkeällä reitillä.
Siellä ei ollut vain yhtä silkkitietä - lause viittaa useisiin reitteihin, jotka seurasivat keidaskaupunkeja ja karavansareita Jade-portin jälkeen ja sitten pohjoiseen ja etelään Taklamakanin ympärille. Siellä oli offshoot-reittejä, jotka käyvät kauppaa Balkhiin (nykyaikainen Afganistan) sekä Bombayssa Karakoram Passin kautta.
Seuraavien 1500 vuoden aikana, kunnes Mingin keisarit sulkivat kaikki yhteydet ulkomaalaisiin, Silk Road näkisi nousun ja merkityksen, kun kiinalainen valta vahatti ja heikkeni ja voimat Kiinan länteen saivat tai heikentyivät.
Yleisesti ajatellaan, että Tang-dynastia (618-907AD) näki kultaisen tiedon ja kaupankäynnin aikakauden Silk Roadilla. Han-tuomioistuin katsoi Zhang Qianin suureksi matkustajaksi ja sitä voidaan kutsua Silkkitien isäksi.
