Koti Karibian Opi Karibian juutalaisesta historiasta

Opi Karibian juutalaisesta historiasta

Sisällysluettelo:

Anonim

Juutalaiset matkustajat eivät saa paeta pääsiäispäivän saarilla ja Hanukalla, kuten kristityillä, pääsiäisen ja joulun aikana, mutta juutalaiset rakastavat lomaa Karibialla yhtä paljon kuin kukaan - ja ovat olleet osa Karibian historiaa eurooppalaisen etsintä- ja aikakausien jälkeen. ratkaisuun. Karibialla on edelleen yli kolme vuosisataa peräisin olevia sefardilaisia ​​juutalaisia ​​yhteisöjä, joissa on myös vanhin synagoga Amerikassa.

Juutalainen Karibian historia

Inkvisitiikka karkotti juutalaiset Espanjasta ja Portugalista 15. vuosisadalla, ja tuloksena syntynyt diaspora näki monet etsivät suvaitsevaisemmissa maissa, kuten Hollannissa. Hollantilaiset juutalaiset sijoittuivat lopulta Alankomaiden Karibian saarille, erityisesti Curacaoon. Curacaon pääkaupunki Willemstad on koti Mikve Israel-Emanuelin synagoga, joka on alun perin rakennettu vuonna 1674 ja joka on merkittävä pysäkki kaupungin keskustassa. Nykyinen rakennus on peräisin vuodelta 1730, ja Curacaossa on edelleen aktiivinen juutalainen yhteisö sekä juutalainen kulttuurimuseo ja historiallinen hautausmaa.

Pienempi hollantilainen saari St. Eustatius, myös kerran, oli melkoinen juutalainen väestö: entisen Honen Dalimin synagogan rauniot (noin 1739) ovat suosittu matkailukohde. Saarella syntyneellä Alexander Hamiltonilla ja myöhemmin yhdellä Yhdysvaltojen perustajajäsenellä oli vahvat yhteydet saaren juutalaisyhteisöön ja herättivät huhuja, että hän itse oli juutalainen.

Muualla Karibialla brittiläiset rohkaisivat juutalaisia ​​kauppiaita asumaan kolonioihin, kuten Barbadosiin, Jamaikaan, Surinamiin ja Leeward-saarten englantilaiseen omaisuuteen. Surinamesta tuli ranskalaisten Brasiliassa karkotettujen juutalaisten magneetti, joka houkutteli osittain, koska brittiläiset tarjosivat heille täyden kansalaisuuden imperiumissa asukkaina. Barbados on edelleen kotona historiallisen juutalaisen hautausmaan - arvellaan olevan vanhin puolipallossa - ja 1700-luvun rakennus, joka kerran oli saaren synagogaa ja joka on nykyään kirjasto.

Nidhei Israelin synagoga Jamaikassa katsotaan olevan vanhin synagoga läntisellä pallonpuoliskolla, joka vihittiin vuonna 1654.

Juutalaiset asuivat myös Ranskan Martiniquessa ja St. Thomasissa ja St. Croixissa, jotka ovat nyt osa Yhdysvaltoja, mutta jotka asuivat alun perin Tanskassa. Charlotte Amalien St. Thomasin pääkaupungissa on aktiivinen synagoga (noin 1833). Vierailijat huomaavat heti hiekkalattiat: tämä ei ole kunnianosoitus saaren sijainnille, vaan pikemminkin inkluusiosta, kun juutalaiset joutuivat tapaamaan salassa ja hiekkaa käytettiin äänen vaimentamiseen.

Havannassa, Kuubassa, on myös kolme synagogaa, joissa oli kerran 15 000 juutalaista (useimmat pakenivat, kun Castron kommunistinen hallinto vallitsi 1950-luvulla). Kuuban pääkaupungissa asuu vielä useita satoja; täällä on muutamia kiehtovia historiallisia faktoja: Francisco Hilario Henríquez y Carvajal, juutalainen, toimi lyhyesti Dominikaanisen tasavallan presidenttinä, kun taas Freddy Prinz ja Geraldo Riviera ovat monien merkittävien Puerto Rico-juutalaisten joukossa nousseet stardomiin.

Varhaiset juutalaiset maahanmuuttajat osallistuivat myös voimakkaasti tämän kaikkein karibialaisten alkoholijuomien, rommin, tuotantoon ja panivat heidän tietonsa maataloudesta toimimaan uudessa maailmassa. John Nunes, Jamaikan juutalainen, oli yksi Bacardin tislaamon perustajista Kuubassa, kun taas Storm Portner oli yksi ensimmäisistä sokeriruo'on tuottajista Haitissa.

Vaikka useiden Karibian saarten juutalaiset ovat vähentyneet historiallisesta tasosta, juutalaisten yhteisöt ovat kasvaneet Yhdysvaltain Neitsytsaarilla sijaitsevilla Puerto Ricon ja St. Thomasin alueilla, mukaan lukien monet mantereesta peräisin olevat siirrot.

Opi Karibian juutalaisesta historiasta