Sisällysluettelo:
Ayodhyalla on erityinen paikka monien hindujen sydämissä. Hindu-mytologian mukaan Lord Ram syntyi siellä ja se on asetus "The Ramayana , ' suuri eepos, joka kertoo Ramin innostavasta elämästä. Ramia palvotaan seitsemännen Herran Vishnun, maailmankaikkeuden säilyttäjän, inkarnaationa. Lisäksi Garuda Purana (Hindu Pyhät kirjoitukset) luetellaan Ayodhyan yhdeksi sapta puri (seitsemän pyhintä kaupunkia), jotka voivat tarjota Moksha (vapautuminen kuoleman ja uudestisyntymisen kierrosta). Se on myös paikka, jossa viisi Jainismia tirthankars (uskonnolliset opettajat).
Tämä tekee kaupungista tärkeän pyhiinvaelluskohde.
Ayodhya on mielenkiintoinen paikka niille matkailijoille, jotka haluavat saada myös pahoinpitelyn. Se ei ainoastaan ole ilahduttavaa ulkomaisista matkailijoista, vaan se on tunnelmallinen ja rauhallinen kaupunki, joka osoittaa, kuinka Intia on omaksunut eri uskonnot sosiaaliseen rakenteeseensa. Et koskaan arvaisi, että se on ollut katkerien ja väkivaltaisten yhteisöllisten kiistojen paikka.
Lue lisää Ayodhyan historiasta ja siitä, miten voit tutustua tähän täydelliseen oppaaseen.
Historia
Joulukuussa 1992 Ayodhyassa tapahtunut poliittinen ralli muuttui mellakaksi, jonka aikana hurja Hindu-ääriliikkeet tuhosivat 1600-luvun Mughal-aikakauden moskeijan, joka tunnetaan Babri Masjidina (Baburin moskeija). Heidän syynsä oli, että moskeija oli rakennettu pyhään paikkaan, jossa herra Ram syntyi. Tämän sanotaan tapahtuneen sen jälkeen, kun Mughalin komentaja Mir Baqi repäisi olemassa olevan hindu-temppelin keisarin Baburin moskeijan rakentamiseksi. Keisari oli valloittanut suurimman osan Pohjois-Intiasta, ja maamerkki oli erottuva Tughlaq-tyylinen arkkitehtuuri, joka on samanlainen kuin Delhin sulttaanin moskeijat.
Hindut ja muslimit palvoivat molemmat moskeijatiloissa vuoteen 1855 saakka, jolloin kahden uskonnollisen ryhmän välillä oli ristiriita. Tämä johti siihen, että brittiläiset hallitsijat erottivat tilat ja estivät hinduja pääsemästä sisäosaan. Hindu-ryhmä esitti lopulta vaatimuksen rakentaa toinen temppeli moskeijan viereen vuonna 1885, mutta tuomioistuin hylkäsi sen.
Vuosikymmeniä myöhemmin konfliktista aiheutti hajanaisia poliittisia liikkeitä. Vuonna 1949 Hindu-aktivistit murtautuivat moskeijaan ja sijoittivat sisälle sisälle Herran Ramin ja hänen vaimonsa Sitan epäjumalia. Paikallinen virkamies ilmoitti, että heidän poistonsa synnyttää yhteisöllisiä levottomuuksia. Hallitus lukitsi paikan niin, että yleisö ei päässyt, mutta sallinut hindujen papit suorittamaan päivittäin puja (rituaalit) epäjumalille.Sivusto pysyi lukittuna ja kiistanalaisena, sillä uskonnolliset ryhmät jättivät lukuisia oikeusjuttuja, jotka vaativat sen valvontaa.
Uusi poliittinen liike 1980-luvulla pyrki "vapauttamaan" Herran Ramin syntymäpaikan ja palauttamaan sen hinduille. Se sai vauhtia, kun vuoden 1986 tuomioistuimen määräys sallii moskeijan portit uudelleen ja hindut palvomaan sisällä. Vuonna 1990 poliittinen puolue järjesti kulkureitin Ayodhyalle saadakseen tukea liikkeelle. Aktivistit yrittivät hyökätä moskeijaa vastaan, mutta poliisi ja puolisotilaallinen pystyivät estämään sen.
Menestyksekäs hyökkäys vuonna 1992 aiheutti reaktionaalisia mellakoita kaikkialla Intiassa, jolloin tuhannet elävät menetettiin. Intian hallitus perusti komission selvittämään olosuhteet, jotka johtivat moskeijan purkamiseen. Vuonna 2003 Allahabadin korkein oikeus määräsi Intian arkeologisen tutkimuskeskuksen kaivamaan paikan ja katsoi, onko olemassa mitään todisteita hindu temppelistä. Vaikka sen alle on löydetty jälkiä suuresta rakenteesta, muslimit kiistivät havainnot.
Samaan aikaan hindut tekivät sivustolla hirveän temppelin, nimeltään Ram Janambhoomi (Ramin syntymäpaikka). Vuonna 2005 islamilaiset terroristit hyökkäsivät siihen räjähteillä. Vuonna 2007 temppelin pää sai kuolemanuhkia. Allahabadin korkein oikeus puuttui vuonna 2010 ja ilmoitti, että maa olisi jaettava tasa-arvoisesti hindujen, muslimien ja Nirmohi Akharan (Herran Ramille omistettu Hindu-asketit) joukkoon. Moskeijan paikka annettiin hinduille. Uskonnolliset ryhmät kuitenkin valittivat päätöksestä, ja korkein oikeus keskeytti sen.
Viimeisin oikeudenkäynti pidettiin maaliskuussa 2019, ja riita-asia siirrettiin sovittelupaneelille.
Valitettavasti Ayodhyan varhainen historia on luonnollinen ja epävarma. Arkeologiset todisteet osoittavat, että nykyinen Ayodhya oli aiemmin Saketan kaupunki Herran Buddhan aikana. Buddhalaiset pyhät kirjoitukset sanovat, että Buddha asui ja saarnasi siellä jonkin aikaa. Luultiin, että Gupta kuningas "Vikramaditya" Skanda Gupta, joka oli innokas Herran Ramin uskollinen, nimesi sen uudelleen 5. vuosisadalla. Joitakin keskusteluja siitä, onko muinainen Ayodhya "Ramayanassa", joka on sanottu kadonneen vuosisatojen ajan, tosiasiassa sama kaupunki.
Kuitenkin vasta, kun Gahadavala-dynastian hallitsijat rakensivat useita Vishnu-temppeleitä Ayodhyassa 11. ja 12. vuosisadalla, pyhiinvaeltajat alkoivat hitaasti saapua sinne. Herran Ram palvonta nousi esiin Ayodhyassa 15. vuosisadan jälkeen, jolloin mytologiset tarinat hänestä kasvoivat ja kaupunki hyväksyttiin hänen syntymäpaikkansa.
Sijainti
Ayodhya sijaitsee Pohjois-Intian osavaltiossa Uttar Pradeshissa Saryun joen vieressä. Se on noin kaksi ja puoli tuntia itään Lucknowista (Uttar Pradeshin pääkaupunki) ja viisi ja puoli tuntia Varanasista luoteeseen.
Miten sinne pääsee
Lähin suuri lentokenttä on Lucknowissa, ja se on hyvässä yhteydessä muihin Intian kaupunkeihin. Näin ollen Ayodhya on kätevin vierailu Lucknowin sivuretkellä.
Ayodhyalla on rautatieasema, mutta Faizabadissa, noin 20 minuutin päässä, on suurempi. Express ja Super Fast junat suurimmista kaupungeista ympäri Intiaa pysähtyvät siellä.
Jos matkustat junalla Lucknowista, aloita varhain ottamalla 13484 Farakka Express. Tämä juna lähtee Lucknowiin klo 07.40 ja saapuu Ayodhyaan klo 10.20. Se kulkee maanantaisin, keskiviikkoisin, perjantaisin ja lauantaisin. Päivittäinen 13010 Doon Express lähtee Lucknowiin vähän myöhemmin, klo 8.45 ja saapuu Ayodhyaan klo 11.30. Viivästykset voivat kuitenkin olla ongelma, sillä juna saapuu usein Lucknowiin tunti tai kaksi myöhäistä (se on peräisin Dehradunista Uttarakhand). Tässä on luettelo kaikista junan vaihtoehdoista.
Vaihtoehtoisesti taksilla Lucknowista Ayodhyaan maksaa noin 3000 rupiaa yhdellä tavalla. Se on mahdollinen kirja Uberin kanssa.
Bussi on halvempi budjettivaihtoehto. Lucknowista on säännöllinen liikenne Faizabadiin ja Ayodhyaan. Uttar Pradeshin osavaltion tieliikenneyhtiöllä on erityiset premium-ilmastoidut Shatabdin ja Jan Rathin linja-autot. Lipun hinta vaihtelee noin 230-350 rupiaa.
Mitä tehdä siellä
Ayodhyan tärkeimmät nähtävyydet ovat seesteinen riverside Ghatit (vaiheet johtavat alas veteen) ja lukuisia temppeleitä. Kaupunki ei ole kovin suuri, joten voit käydä heillä jalka. Käämityskaistat on vuorattu luonnollisilla vanhan maailman koteilla, jotka on koristeltu hienoilla veistoksilla.
Niille, jotka haluavat mennä opastetulle kävelykiertueelle, suositellaan Tornoksen johtamaa Mokshdayni Ayodhya Walkia.
Muussa tapauksessa aloita koristeellisesta ja eloisasta Hanuman Garhista, joka on lähimmän pääradan temppeli. Tämä merkittävä linnoituksen temppeli on omistettu Herra Hanumanille (apinajumala, joka auttoi Herraa Ramia taistellessaan pahaa vastaan). Legendan mukaan hän asui siellä ja suojeli Ayodhya. Temppeli on erityisen kiireinen tiistaisin, Hanumanin palvonnan tärkeimpänä päivänä. Ole varovainen apinoille, jotka yrittävät varastaa prasad (jumalalle tehdyt ruoka-aineet).
Jatka jatkaaksesi Dashrath Mahalia, joka sijaitsee sata metriä ylöspäin Hanuman Garhin tien varrella. Tämä temppeli tunnetaan Ramin isän palatsina. Sisustavan ja värikkään kaarevan sisäänkäynnin sisäpuolella ympäristö on kohottava, kun sahrami-verhottuja pyhiä miehiä lauletaan ja muusikot soittavat Bhajans (uskolliset kappaleet).
Muutaman minuutin kävelymatkan päässä, Kanak Bhavan on vaikuttava kultaisen palatsin temppeli, jonka on sanottu olleen häätlahjaksi Ramin vaimolle Sitalle äitipuolensa Kaikeyilta. Nykyinen versio on rakennettu vuonna 1891 Orcchan Rani Krishnabhanu Kunwari. Se on Ayodhyan nähtävyyksien kohokohta. Tunnelma on myös rentouttava, kun ihmiset usein laulavat ja soittavat musiikkia. Temppeli on avoinna klo 9.00–18.00. klo 9.00. talvella. Kesäajat ovat hieman erilaiset (tarkista verkkosivuilta).
Käänny vasemmalle juuri ennen Dashrath Mahalia ja kävele lyhyen matkan päästä Ayodhyan kaikkein kiistanalaisimpaan temppelikompleksiin, Ram Janambhoomiin. On selvää, että turvallisuus on tiukka ja maahantulo on rajoitettu. Sinun täytyy näyttää passi (tai muu sopiva tunnistus) ja jättää omaisuutesi kaappiin. Kompleksi on avoinna klo 7.00-11.00 ja 14.00. klo 18.00. Kun kirjoitat sen, lähellä ensimmäistä tarkistuspistettä, tulet kohtaamaan pienen pyhäkön, joka tunnetaan nimellä Sita ki Rasoi. Tässä symbolisessa keittiössä on nurkka, joka on varustettu vanhanaikaisilla vaatteilla, vierintäpinnalla ja vierintälevyllä.
30 minuutin kävelymatka vie sinut joen rannalle ja Ghatit . Joillakin on erityinen merkitys ja ne ovat erityisen suotuisia, kuten Lakshman Ghat (jossa Ramin veli Lakshman ui) ja Swarg Dwar (tunnetaan myös nimellä Ram Ghat, jossa Lord Ram oli tuhoutunut). monet Ghatit on ryhmitelty pitkin luonnonkaunis venytys nimeltään Ram ki Paidi. Tähän alueeseen kuuluu Nageshwarnath-temppeli, joka on omistettu Lord Shivalle ja jonka sanotaan olevan Ramin pojan Kushin perustama. Ihannetapauksessa olla Ghatit noin auringonlaskun aikaan. Mene ulos jokeen veneessä ja palaa ajoissa ylöspäin nousevaan Saryu Aarttiin (hartaan tuleva rituaali).
Ghatit ovat kauniisti valaistu illalla. Diwali-festivaalin juhlallisuuksia pidetään siellä lokakuussa tai marraskuussa, jolloin valaistaan tuhansia savilamppuja.
Lopettakaa informatiivinen Ayodhyan tutkimuskeskus Tulsi Smarak Bhavanissa tutustumalla Ayodhyan kulttuuriin ja perintöön. "Ramayanan" tarina kerrotaan erilaisista intialaisista taidemuodoista, ja Ram Lilan päivittäinen suorituskyky on päivittäin klo 18.00. klo 9.00.
Kun vaellat kaduilla, kohtaat todennäköisesti myös kiehtovia seinämaalauksia, joissa on näkymiä "Ramayanasta" rakennusten sivuilla. Kuvataiteen opiskelijat eri puolilta Uttar Pradeshia maalasi ne 100 seinälle osana 2018 Ayodhyan taidepäivää.
Muita Ayodhyan nähtävyyksiä ovat mm kunds (Kaivot), jotka on rakennettu "Ramayanan" merkkien ja historiallisten sikhien klusterin kunniaksi gurudwaras (palvontapaikat). Kolme sikh-gurua (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur ja Guru Govind Singh) uskotaan kulkevan Ayodhyan läpi.
Jos aiot vierailla Ayodhyassa maaliskuun lopulla tai huhtikuun alussa, yritä osallistua Ram Navamin festivaaliin. Se juhlii Lord Ramin syntymäpäivää. Tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat ottamaan pyhän dipin joelle, ja siellä on myös vaunun kulkue ja reilu.
majoitukset
Ayodhyassa on rajoitettuja paikkoja. Ramprastha Hotel on paras veto, ja huoneet ovat noin 1 000 rupiaa per yö. Löydät lisää majoitusta lähistöllä sijaitsevassa Faizabadissa, vaikka mikään niistä ei ole todella erinomainen. Kohinoor Palace -perintökohde-hotelli on niiden valikoima. Odotetaan maksavan noin 2 000 rupiaa per yö. Hotel Krishna Palace on myös suosittu. Se on lähellä rautatieasemaa ja siinä on uusi huonehuone. Hinnat alkavat noin 2500 rupiaa per yö.
Lucknowin vaihtoehdot ovat paljon houkuttelevampia. Lebua on kaunis ylellinen boutique-kulttuuriperintö, joka on hinnoiteltu noin 10 000 rupiaa per yö sisältäen aamiaisen. FabHotel Heritage Charbagh on halvempi, kätevällä paikalla sijaitseva hotelli, joka maksaa noin 2 500 rupiaa per yö ylöspäin. Uusi Go Awadhin hostelli on suositeltavaa retkeilijöille ja budjettimatkailijoille. Odottaa maksavan 700 rupiaa per yö sänkyyn asuntolassa ja 1800 rupiaa yksityiselle kahden hengen huoneelle.
